terça-feira, 30 de outubro de 2007

Projeto Ana - Louvor e Ações de Graça

Louvor e Ações de Graça

Querida amiga e intercessora,

Muitos países elegeram um dia para Ação de Graças (no Brasil "O Dia Nacional de Ação de Graças" foi instituído pela Lei n.º 781, de 17 de agosto de 1949, e é comemorado, em todo o País, na quinta-feira da 4ª semana do mês novembro, este ano (2007) o dia de ação de graças vai ocorrer em 22 de novembro). A primeira vez que eu testemunhei uma nação inteira ficar quieta para simplesmente dar graças, lembro de ter pensado: "Isto está tão certo! É tão bíblico". Eu estava pensando no Salmo 50:14-15: "Ofereça a Deus em sacrifício a sua gratidão, cumpra os seus votos para com o Altíssimo, e clame a mim no dia da angústia; eu o livrarei, e você me honrará". Eu estava também me lembrando do conselho do apóstolo Paulo às igrejas: "Sejam agradecidos e em tudo dai graças". Notem que nós devemos dar graças em tudo, não por tudo apesar de tudo a nossa volta, nós agradecemos!

Neste mês nós temos muito pelo que ser agradecidas! O Projeto Ana celebra seu 10º aniversário: dez anos de milagres, sacrifícios e promessas mantidas. Dez anos clamando a Deus em muitos "dias de aflição" e uma década de alegria ao vermos a graça de Deus sendo derramada sobre as mulheres em toda parte. Ele honrou nossa fé ao elevarmos nossas vozes por aquelas que não tinham como se expressar. É incrível ver o que Ele tem feito em resposta às nossas preces conjuntas!

Vamos continuar a encher a sala do trono celestial com louvor, nossos corações maravilhados e o "sacrifício de ações de graças" por dez anos de milagres na vida das mulheres dos campos de arroz do Vietnam às montanhas do Equador; das favelas do Brasil e da Índia a sociedades na Europa e América do Norte. Vamos agradecer a Deus pelas leis de proteção a estes membros vulneráveis da sociedade. Vamos continuar com nosso "trabalho de oração" com gratidão e fé renovada em Jesus, que vem aos corações e lares deste mundo sofredor.

Vamos fazer deste aniversário de dez anos a renovação de nossos votos de usar nossas vozes, influência, recursos, tempo e esforço para a Sua obra, por mulheres em grande necessidade de esperança.

Num toque pessoal, quero agradecer a vocês por sustentarem em oração a mim e a minha família. Tenho certeza de que se não fosse por suas preces fiéis, durante os períodos difíceis nos últimos anos, eu não estaria hoje escrevendo esta carta para vocês.

Graças sejam dadas a Deus pela Sua fidelidade e pela de vocês.

Marli Spieker

Fundadora e Promotora de Conscientização - Projeto Ana

Projeto Ana é um ministério da Rádio Trans Mundial - www.transmundial.com.br

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segunda-feira, 29 de outubro de 2007

A Reforma Protestante

A Reforma Protestante

Nesta semana, quando comemoramos 490 anos da Reforma Protestante, cabe-nos refletir o significado deste movimento, suas ênfases teológicas e seus desafios para a Igreja de hoje.

O movimento da Reforma Protestante foi sem dúvida nenhuma um dos maiores, ou o maior e mais significativo movimento na história da Igreja, após o advento da própria igreja registrado no livro de Atos dos Apóstolos. Seu significado e expressão vão além dos efeitos e mudanças religiosas operadas ou surgidas no século 16. A reforma protestante, ainda que na sua essência tenha sido um movimento de reforma religiosa, que teve seu apogeu em Martinho Lutero, na Alemanha, no ano de 1517, e que mais tarde teve seus ideais enfatizados e ampliados em vários países do continente europeu, chegando a Suíça mediante Ulrico Zuínglio, na França por meio de João Calvino, e a Escócia por influência de João Knox, desencadeou reformas políticas, sociais e econômicas de dimensão extraordinária. A Reforma Protestante foi ao mesmo tempo reavivamento e revolução.

A partir do movimento da Reforma Protestante, desencadeou-se uma série de mudanças na eclesiologia e estrutura da Igreja. Simbolizou um avanço significativo na teologia da época, na forma de ver o texto bíblico, na liturgia e no governo eclesiástico que deixa de ser algo mediado pela figura papal e passa ser aberto, democrático e sob a inspiração do Espírito Santo. Foi, sem dúvida, o grande precursor da liberdade religiosa atual e o retorno do cristianismo às suas fontes: às Escrituras.

Dentre as várias ênfases teológicas da Reforma Protestante, destacamos as "5 Solas": Sola Scriptura (somente a Bíblia), Sola Fide (somente a Fé), Sola Gratia (somente a Graça), Solus Christhus (somente Cristo) e Soli Deo Gloria (Glória somente a Deus). Estas ênfases significaram e resultaram em mudanças profundas na teologia ensinada e pregada na igreja da época. A afirmação protestante, Sola Scriptura, gerou um retorno à Bíblia e às práticas dos evangelhos. Nesta afirmação, percebe-se um repúdio aos ensinos resultantes de uma teologia descentralizada da Bíblia, e esvaziada de conteúdo dos ensinamentos de Cristo, que era a teologia pregada e enfatizada pela igreja romana. Para nós as Sagradas Escrituras contêm tudo que é necessário para a salvação, de maneira que o que nelas não se encontram, nem por elas se possa provar, não se deve exigir de pessoa alguma para ser crido como um artigo de fé, nem se deve julgar necessário para salvação. Este retorno as Sagradas Escrituras, imediatamente significou um retorno a uma teologia Cristocêntrica, onde a figura de Cristo é central. A pregação e a doutrina voltam-se para os Evangelhos e ensinos do próprio Cristo. A Reforma Protestante enfatizou, como já afirmamos, a salvação somente pela fé, acabando e deixando de lado a teologia romana que enfatiza a salvação pelas obras. Além das ênfases mencionadas, poderíamos ainda destacar a doutrina do sacerdócio universal de todos os crente, a separação entre Igreja e Estado, como dois poderes distintos, e a importante ênfase na liberdade de expressão dos indivíduos. Vale ressaltar aqui que os Batistas são anteriores a reforma e já viviam e pregavam esses ideais.

Analisando os 490 anos do advento da reforma protestante, suas ênfases teológicas, e suas propostas, percebemos o quando a Igreja Evangélica Brasileira precisa regressar aos princípios da reforma. O princípio que ressalta as Sagradas Escrituras como única regra de fé e prática dos cristãos, e sua suficiência para salvação, lamentavelmente não é tão visível quanto se pensa na atual prática religiosa de muitas igrejas evangélicas. Vivemos uma ênfase exagerada no sacrifício pessoal para obtenção de bênçãos e privilégios espirituais. Em algumas igrejas, a salvação é vendida, pois afirmam que para se obter algum favor espiritual, o fiel deverá depositar grandes somas de dinheiro no altar. Caso contrário, Deus não atenderá seus pedidos. Isto resulta numa "salvação" que é adquirida mediante as obras e comprada pelas indulgências. De fato, uma nova reforma se faz urgente.

A pureza bíblica enfatizada pelos reformadores deu lugar a um evangelho eclético e sincretista, que incorporou expressões e ensinos heréticos, antibíblicos e de outras religiões. Percebemos no meio evangélico pregações e práticas que nem de longe refletem qualquer ensino bíblico, muito pelo contrário, são condenados na Bíblia. Isto é facilmente detectável nos ensinos e pregações proferidas em vários púlpitos de igrejas evangélicas. Por exemplo, ouvimos com facilidade expressões tais como: ato profético, unção do riso, determinar a benção, tomar posse da benção, encostos, banhos de purificação, reunião da mesa branca, etc. Ainda podemos citar os "videntes evangélicos", "profetas" que cobram consultas espirituais, resultado pseudamente de "revelações do céu", e grupos que realizam encontros, retiros e proíbem contar o que ocorreu, uma prática muito próxima do esoterismo. Muitas dessas pessoas são membros de importantes e conceituadas igrejas evangélicas, desfrutando de prestígio e liderança nessas denominações.

Ainda que não vivamos sobre o domínio papal e do magistério da Igreja Romana, que afirma deter o poder da verdadeira interpretação da Bíblia, vivemos sob o domínio de alguns pastores sedentos pelo poder, que em conseqüência disto, impõem e determinam pesadíssimas regras espirituais e advogam para si o poder da verdadeira interpretação do texto bíblico. São senhores de si mesmos, que não estão dispostos a submeterem-se à graciosa e misericordiosa vontade de Deus.

Concluímos ressaltando a importância da Igreja Evangélica brasileira em rever sua teologia e práticas, tendo como parâmetros os ideais e teologia dos reformadores. Diante do quadro atual em que a Igreja Evangélica se encontra, não resta outra alternativa a não ser um imediato regresso aos princípios salutares da Reforma Protestante. Por isso, reafirmamos o valor e a pertinência da reflexão sobre o significado e atualidade da teologia e prerrogativas oriundas deste movimento reformador que teve seu ápice no dia 31 de outubro de 1517, quando Lutero afixou nas portas da Catedral de Wittemberg suas 95 teses.

Ao término deste artigo pergunto: Será que o nosso modo de crer, viver e agir, refletem os ideais dos reformadores sintetizados nas 5 Solas: Somente a Bíblia, Somente a Fé, Somente a Graça, Somente Cristo e Glória somente a Deus?

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sexta-feira, 26 de outubro de 2007

Plano de Leitura da Bíblia em um Ano

PILB – Programa de Incentivo a Leitura da Bíblia
Plano de Leitura da Bíblia em um Ano

O objetivo do nosso programa é o de se ler a Bíblia completa (66 livros, 1189 capítulos e cerca 31.105 versículos) no prazo máximo de um (01) ano.

O programa tem a duração aproximada de um (01) ano - cerca de 43 semanas - e consiste na leitura de quatro (04) capítulos por dia, de segunda a domingo, num total de vinte e oito (28) capítulos por semana. O leitor investirá apenas, em média, de 20 a 30 minutos diário de seu tempo.

O nosso plano de leitura bíblica é flexível e pode ser facilmente adaptado ao ritmo diário de cada participante. Pode se ler mais ou menos capítulos por dia, de acordo com a disponibilidade, desde de que ao final de cada semana - no domingo - o total de 28 capítulos tenha sido lido.

O leitor que assumir o compromisso conosco de ler a Bíblia toda em um ano, receberá a cada final de semana um e-mail contendo o programa de leitura semanal e um devocional com curiosidades e estudos sobre a Bíblia.

Por que ler a Bíblia

» Porque por meio dela conhecemos a Deus e ficamos sabendo o que Ele exige de nós e o que Ele nos promete: 2 Timóteo 3.16; João 5.39; 2 Pedro 1.4.

» Porque nela se encontra revelado o amor de Deus pelo ser humano: João 3.16 e 20.30-31

» Porque nela somos ensinados e habilitados a viver o mais alto conceito de amor: Mateus 5.43-48; 1 Coríntios 13; Romanos 12.9-21

» Porque nela encontramos mensagens de consolo e paz: João 14

» Porque suas palavras falam ao coração angustiado e o consolam: Salmos 103

» Porque nela se encontram os princípios para uma vida de felicidade e harmonia no Lar: Efésios 5.22 a 6.4

Como ler a Bíblia

» Antes de iniciar, ore para que Deus o oriente e abençoe na leitura e, ao terminar, agradeça-Lhe as bênçãos recebidas através dessa leitura.

» Leia com reverência e humildade.

» Leia a sua Bíblia todos os dias, medite naquilo que você está lendo e construa sua vida sobre as promessas e os ensinamentos que ela apresenta.

» Marque sempre no Quadro de Leitura da Bíblia o capítulo ou os capítulos que você acabou de ler. Após ler toda a Bíblia em um ano, envie o quadro de leitura para nós.

Todas as pessoas deveriam ter o hábito salutar de ler a Bíblia inteira todos os anos. E não é difícil. Um capítulo de novela de televisão gasta em média, quarenta minutos, incluindo os comerciais. Seis capítulos de novela por semana somam quatro horas. Multiplicando quatro por cinqüenta e duas semanas do ano, temos duzentas e oito horas. Com esse tempo, uma pessoa que leia razoavelmente poderia ler a Bíblia inteira duas vezes por ano. Quantas pessoas se desculpam dizendo que não tem tempo de ler a Bíblia, mas têm tempo para ver novelas. Basta fazer uma troca. A leitura da Bíblia é infinitamente mais importante.

Para participar do nosso Plano Anual de Leitura Bíblica, que se iniciará nesta segunda-feira (29/10), envie um e-mail em branco e sem assunto para: leiabiblia-subscribe@yahoogrupos.com.br. Ou visite nosso grupo:  http://br.groups.yahoo.com/group/leiabiblia.

Nosso Quadro de Leitura Bíblica (Pdf - 204kb), para imprimir e ir anotando os capítulos já lidos: http://www.4shared.com/file/27517728/1fa0c709/Quadro_de_Leitura_Bblica.html 

No amor do Senhor Jesus,

Doni Augusto

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Dom de iludir

Dom de iludir

"Minha viagem será um espetáculo. É a primeira vez que vou pregar naquela igreja. Trata-se de uma comunidade com mais de 500 membros e fica num bairro de classe média-alta. O faturamento do final de semana está garantido. Ah, como eu gosto disso."

Muito conhecido e requisitado, o pastor estava no aeroporto vestido para entrar em campo. A tal igreja mencionada já havia recebido o e-mail com uma série de "recomendações", eufemismo para traduzir as exigências do aspirante a popstar.

Segundo o folclore vigente, é possível classificar o artista de acordo com a lista de exigências que apresenta aos produtores. Uma centena de toalhas brancas, waxflower da Austrália e frésias dos Países Baixos nos arranjos florais (não os de Bach), lichia e açaí na cesta de frutas, além de caixas de bebidas alcoólicas variadas para elevar, digamos, a adrenalina às alturas antes do show.

Já os aditivos para os pastores showmen geralmente passam pelo bolso. Não apenas o poder exerce efeito afrodisíaco... Se considerarmos o buraco negro que caracteriza a vida financeira de alguns expoentes desse meio, recomendaria servir antes dos cultos jarras com maracujá e pitaia batidos, resultando no emblemático suco "maracutaia".

Não me venha falar na malícia

A rotina de viagens dos popstores (com trocadilho, claro) é um tanto estressante mas tem sua magia. É comum exigirem hotéis com muitas estrelas, aquisição mínima de um combo de produtos variados e passagens aéreas de determinada companhia (facilita a viagem de férias com a patroa e os filhos para a "América", como costumam dizer os "emergentes").

Com quilometragem maior, outros mais abusados incluem detalhes que são uma graça. Nada divina, no caso. Por exemplo: o carro que for buscá-los no aeroporto deve ter ar condicionado. A regra vale inclusive para Porto Alegre no inverno.

Antes da mensagem que será repetida pela enésima vez, é o momento do "camelódromo gospel". Com desenvoltura de apresentador do ShopTour, eles desfilam sua vitrine de CDs de mensagens e livros de edição própria, já que provavelmente as obras não seriam aprovadas pela maioria das editoras. As ofertas de "pague 6 e leve 15" por vezes são entremeadas de menções a obras de cunho social ou qualquer outro verniz que torne mais nobres os fins advindos da comercialização dos meios.

Você está, você é

Na hora da pregação, é comum os preletores de aluguel derramarem elogios ao líder da igreja local ("um homem respeitadíssimo em todo o país"), à galera do louvor ("me senti no céu na hora em que estávamos cantando"), ao templo ("os irmãos estão de parabéns por construírem um lugar tão lindo e aconchegante"), numa sucessão de rapapés para lustrar o ego coletivo e amolecer o coração do mercado-alvo da feirinha que vai rolar depois do culto.

As mensagens têm exegese e hermenêutica de procedência duvidosa. Na falta de conteúdo, costumam abusar de clichês do tipo "você é mais que vitorioso", "tudo posso naquele que me fortalece" e a todo momento pedem para repetir alguma afirmação pseudoprofética para o irmão do lado. Espectadores mais desconfiados remascam se a Bíblia deles tem apenas um terço das páginas, volume suficiente para reunir os trechos das mesmas pregações rep(r)isadas ad nauseam. "Hoje vou falar sobre uma mulher que encontrou Jesus e teve sua vida mudada...".

Você faz, você quer, você tem

Modestíssimos, os pregadores itinerantes a-do-ram ilustrar as mensagens com episódios de sua própria vida. A infância sempre foi pobre e cheia de dificuldades, mas os planos de Deus sempre são de dar prosperidade. A menção a Jeremias limita-se àquele solitário versículo do capítulo 29. Toda a trajetória do profeta chorão é esquecida na hora de inspirar as pessoas a "conquistar a vitória", "envergonhar o inimigo" e outras frases de efeito.

"Hoje tenho uma casa grande, três carros zero na garagem e blábláblá", contam para adubar a fé da platéia. Se alguém fosse até a casa dos saltimbancos da prosperidade constataria que a realidade simultaneamente tem glamour e uma indisfarçável atmosfera kitsch.

Na sala (ou "living", como a esposa prefere chamar porque acha mais "chique"), sofás brancos e almofadas com estampas de onça e zebras. Ressentidas da falta de um portrait by Camasmie feito com chocolate, as paredes acomodam várias láureas de associações obscuras e o indefectível diploma de "Doutor em divindade". Poucos sabem que o tal curso foi feito pela Internet e pago a prestações no cartão de crédito Platinum. "Plata, prata, plaga, praga", comporiam os irmãos Augusto e Haroldo de Campos num arroubo (epa!) profético-concretista.

Você sabe explicar, você sabe entender

Siderados com a mise-en-scène um tanto caricata, os visitantes neófitos têm dificuldades para discernir se estão numa igreja ou em uma palestra de nerolingüística. Cada vez que os gestos se tornam mais largos e o volume da voz do pregador aumenta, os "aleluias" e "glórias" se multiplicam. Uma menção ao capiroto provoca aprovação ainda mais estrepitosa. Améééém?

Na tentativa de conferir um certo refinamento ao discurso lasso, os preletores de aluguel têm o hábito de entremear sua prosopopéia flácida com citações e menções às últimas leituras. Usualmente, as obras mais densas que leram em toda a vida foram opúsculos de Roberto Shinyashiki ou Augusto Cury. A cartilha Caminho Suave não entra no rol de leituras, por supuesto.

Dependentes da languidez espiritual da platéia, oferecem-lhe apenas placebos que vão durar até a próxima "reunião da vitória". Muitos no auditório reconhecem isso, mas mentiras sinceras lhes interessam, como cantou o poeta Cazuza.

Cale a boca e não cale na boca notícia ruim

A pronúncia claudicante e a concordância tosca revelam o círculo vicioso e empobrecedor no qual estão embrulhados esses replicadores de meme(nsagens) desprovidas de sustância. Num equívoco contumaz, optaram equivocadamente pela "glória-pires": pouco profunda e de vida curta. Como aconteceu com os filhos de Ceva, são conhecidos por aqui e muitos permanecem anônimos no inferno.

Do ponto de vista psicológico, esse tipo de comportamento sinaliza traços de desvario para compensar sua dor mais aguda: a falta de respeito em certos grupos aos quais C.S. Lewis chamaria de "círculos fechados". Incensados pela massa ignara, sofrem em razão da consciência de que são alvo do menosprezo daqueles que, em última (e secreta) instância, gostariam de ser. Isso talvez explique o fato de às vezes elegerem alguns alvos para assestar sua inveja travestida de defesa da sã doutrina.

Fosse isso possível, cederiam os bens e a contínua lisonja para conseguir aquilo que a grana não é capaz de adquirir.

Solitários por dentro e por fora, têm apenas o travesseiro por confidente. Limitados pela teia que eles próprios urdiram, a cada dia "tornam-se o que são", cumprindo a máxima de Nietzsche. Preço demasiadamente alto para uma existência que não se repetirá. Cada um sabe a dor e a delícia de ser o que é.

texto de Sérgio Pavarini que será publicado na próxima edição da revista Eclésia.

http://pavablog.blogspot.com/2007/10/dom-de-iludir.html

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quarta-feira, 17 de outubro de 2007

O Último Sermão

O Último Sermão

Em 24 de agosto de 1662, dois mil ministros puritanos do evangelho foram excluídos de seus púlpitos, tendo recebido a ordem de não mais pregarem em público. O Ato de Uniformidade, baixado pelo parlamento inglês, conhecido pelos evangélicos como a Grande Ejeção, pairava por sobre a Inglaterra como uma nuvem espessa. Muitos líderes eclesiásticos da Igreja Anglicana, a religião oficial, estavam forçando os puritanos a cessarem suas prédicas ou a se moldarem à adoração litúrgica decretada por lei. Muitos ministros preferiam o silêncio à transigência.

Com olhos marejados de lágrimas, milhares de cristãos humildes ouviram seu último sermão no domingo imediatamente anterior à data em que o Ato se tornaria lei. E, naquele último domingo de liberdade, os ministros puritanos provavelmente pregaram os seus melhores sermões.

O sermão que passamos a transcrever, de modo um tanto abreviado, foi pregado por Thomas Watson a seu pequeno rebanho.


Antes que eu me vá, devo oferecer alguns conselhos e orientações para vossas almas. Eis as vinte instruções que tenho a dar a cada um de vós, para as quais desejo a mais especial atenção:

1) Antes de tudo, observa tuas horas constantes de oração a Deus, diariamente. O homem piedoso é homem "separado" (Sl 4.3), não apenas porque Deus o separou por eleição, mas também porque ele mesmo se separa por devoção. Inicia o dia com Deus, visita-O pela manhã, antes de fazeres qualquer outra coisa. Lê as Escrituras, pois elas são, ao mesmo tempo, um espelho que mostra as tuas manchas e um lavatório onde podes branquear essas máculas. Adentra ao céu diariamente, em oração.

2) Coleciona bons livros em casa. Os livros de qualidade são como fontes que contêm a água da vida, com a qual poderás refrigerar-te. Quando descobrires um arrepio de frio em tua alma, lê esses livros, onde poderás ficar familiarizado com aquelas verdades que aquecem e afetam o coração.

3) Tem cuidado com as más companhias. Evita qualquer familiaridade desnecessária com os pecadores. Ninguém pode apanhar a saúde de outrem; mas pode-se apanhar doenças. E a doença do pecado é altamente transmissível. Visto não podermos melhorar os outros, ao menos tenhamos o cuidado de que eles não nos façam piores. Está escrito acerca do povo de Israel que "se mesclaram com as nações e lhes aprenderam as obras" (Sl 106.35). As más companhias são as redes de arrastão do diabo, com as quais arrasta milhões de pessoas para o inferno. Quantas famílias e quantas almas têm sido arruinadas pelas más companhias!

4) Cuidado com o que ouves. Existem certas pessoas que, com seus modos sutis, aprendem a arte de misturar o erro com a verdade e de oferecer veneno em uma taça de ouro. Nosso Salvador, Jesus Cristo, aconselhou-nos: "Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores" (Mt 7.15). Sê como aqueles bereanos que examinavam as Escrituras, para verificar se, de fato, as coisas eram como lhes foram anunciadas (At 17.11). Aos crentes é mister um ouvido discernidor e uma língua crítica, que possam distinguir entre a verdade e o erro e ver a diferença entre o banquete oferecido por Deus e o guisado colocado à sua frente pelo diabo.

5) Segue a sinceridade. Sê o que pareces ser. Não sejas como os remadores, que olham para um lado e remam para outro. Não olhes para o céu, com tua profissão de fé, para, então, remar em direção ao inferno, com tuas práticas. Não finjas ter o amor de Deus, ao mesmo tempo que amas o pecado. A piedade fingida é uma dupla iniqüidade. Que teu coração seja reto perante Deus. Quanto mais simples é o diamante, tanto mais precioso ele é; e quanto mais puro é o coração, maior é o valor que Deus dá à sua jóia. O salmista disse sobre Deus: "Eis que te comprazes na verdade no íntimo" (Sl 51.6).

6) Nunca te esqueças da prática do auto-exame. Estabelece um tribunal em tua própria alma. Tem receio tanto de uma santidade mascarada quanto de ires para um céu pintado. Julgas-te bom porque outros assim pensam de ti? Permite que a Palavra seja um ímã com o qual provarás o teu coração. Deixa que a Palavra seja um espelho, diante do qual poderás julgar a aparência de tua alma. Por falta de autocrítica, muitos vivem conhecidos pelos outros, mas morrem desconhecidos por si mesmos. "De noite indago o meu íntimo", disse o salmista (Sl 77.6).

7) Mantém vigilância quanto à tua vida espiritual. O coração é um instrumento sutil, que gosta de sorver a vaidade; e, se não usarmos de cautela, atrai-nos, como uma isca, para o pecado. O crente precisa estar constantemente alerta. Nosso coração se assemelha a uma "pessoa suspeita". Fica de olho nele, observa o teu coração continuamente, pois é um traidor em teu próprio peito. Todos os dias deves montar guarda e vigiar. Se dormires, aí está a oportunidade para as tentações diabólicas.

8) O povo de Deus deve reunir-se com freqüência. As pombas de Cristo devem andar unidas. Assim, um crente ajudará a aquecer ao outro. Um conselho pode efetuar tanto bem quanto uma pregação. "Então, os que temiam ao SENHOR falavam uns aos outros" (Ml 3.16). Quando um crente profere a palavra certa no tempo oportuno, derrama sobre o outro o óleo santo que faz brilhar com maior fulgor a lâmpada do mais fraco. Os biólogos já notaram que há certa simpatia entre as plantas. Algumas produzem melhor quando crescem perto de outras plantas. Semelhantemente, esta é a verdade no terreno espiritual. Os santos são como árvores de santidade. Medram melhor na piedade quando crescem juntos.

9) Que o teu coração seja elevado acima do mundo. "Pensai nas coisas lá do alto" (Cl 3.2). Podemos ver o reflexo da lua na superfície da água, mas ela mesma está acima, no firmamento. Assim também, ainda que o crente ande aqui em baixo, o seu coração deve estar fixado nas glórias do alto. Aqueles cujos corações se elevam acima das coisas deste mundo não ficam aprisionados com os vexames e desassossegos que outros experimentam, mas, antes, vivem plenos de alegria e de contentamento.

10) Consola-te com as promessas de Deus. As promessas são grandes suportes para a fé, que vive nas promessas do mesmo modo que o peixe que vive na água. As promessas de Deus são quais balsas flutuantes que nos impedem de afundar, quando entramos nas águas da aflição.

11) Não sejas ocioso, mas trabalha para ganhar o teu sustento. Estou certo de que o mesmo Deus que disse: "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar", também disse: "Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra". Deus jamais apoiou qualquer ociosidade. Paulo observou: "Estamos informados de que, entre vós, há pessoas que andam desordenadamente, não trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porém, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranqüilamente, comam o seu próprio pão" (2 Ts 3.11-12).

12) Ajunta a primeira tábua da Lei à segunda, isto é, piedade para com Deus e eqüidade para com o próximo. O apóstolo Paulo reúne essas duas idéias, em um só versículo: "Vivamos, no presente século... justa e piedosamente" (Tt 2.12). A justiça se refere à moralidade; a piedade diz respeito à santidade. Alguns simulam ter fé, mas não têm obras; outros têm obras, mas não têm fé. Alguns se consideram zelosos de Deus, mas não são justos em seus tratos; outros são justos no que fazem, mas não têm a menor fagulha de zelo para com Deus.

13) Em teu andar perante os outros, une a inocência à prudência. "Sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas" (Mt 10.16). Devemos incluir a inocência em nossa sabedoria, pois doutro modo tal sabedoria não passará de astúcia; e precisamos incluir sabedoria em nossa inocência, pois do contrário nossa inocência será apenas fraqueza. Convém que sejamos tão inofensivos como as pombas, para que não causemos danos aos outros, e que tenhamos a prudência das serpentes, a fim de que os outros não abusem de nós nem nos manipulem.

14) Tenha mais medo do pecado que dos sofrimentos. Sob o sofrimento, a alma pode manter-se tranqüila. Porém, quando um homem peca voluntariamente, perde toda a sua paz. Aquele que comete um pecado para evitar o sofrimento, assemelha-se ao indivíduo que permite sua cabeça ser ferida, para evitar danos ao seu escudo e capacete.

15) Foge da idolatria. "Filhinhos, guardai-vos dos ídolos" (1 Jo 5.21). A idolatria consiste numa imagem de ciúme que provoca a Deus. Guarda-te dos ídolos e tem cuidado com as superstições.

16) Não desprezes a piedade por estar sendo ela perseguida. Homens ímpios, quando instigados por Satanás, vituperam, maliciosamente, o caminho de Deus. A santidade é uma qualidade bela e gloriosa. Chegará o tempo quando os iníquos desejarão ver algo dessa santidade que agora desprezam, mas estarão tão removidos dela como agora estão longe de desejá-la.

17) Não dá valor ao pecado por estar atualmente na moda. Não julga o pecado como coisa apreciável, só porque a maioria segue tal caminho. Pensamos bem sobre uma praga, só porque ela se torna tão generalizada e atinge a tantos? "E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as" (Ef 5.11).

18) No que diz respeito à vida cristã, serve a Deus com todas as tuas forças. Deveríamos fazer por nosso Deus tudo quanto está no nosso alcance. Deveríamos servi-Lo com toda a nossa energia, posto que a sepultura está tão perto, e ali ninguém ora nem se arrepende. Nosso tempo é curto demais, pelo que também o nosso zelo de Deus deveria ser intenso. "Sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor" (Rm 12.11).

19) Faze aos outros todo o bem que puderes, enquanto tiveres vida. Labuta por ser útil às almas de teus semelhantes e por suprir as necessidades alheias. Jesus Cristo foi uma bênção pública no mundo. Ele saiu a fazer o bem. Muitos vivem de modo tão infrutífero, que, na verdade, suas vidas dificilmente são dignas de uma oração, como também seu falecimento quase não merece uma lágrima.

20) Medita todos os dias sobre a eternidade. Pois talvez seja questão de poucos dias ou de poucas horas - haveremos de embarcar através do oceano da eternidade. A eternidade é uma condição de desgraça eterna ou de felicidade eterna. A cada dia, passa algum tempo a refletir a respeito da eternidade. Os pensamentos profundos sobre a eterna condição da alma deveriam servir de meio capaz de promover a santidade. Em conclusão, não devemos superestimar os confortos deste mundo. As conveniências do mundo são muito agradáveis, mas também são passageiras e logo se dissipam. A idéia da eternidade deve ser o bastante para impedir-nos de ficar tristes em face das cruzes e sofrimentos neste mundo. A aflição pode ser prolongada, mas não eterna. Nossos sofrimentos neste mundo não podem ser comparados com nosso eterno peso de glória. Considerai o que vos tenho dito, e o Senhor vos dará entendimento acerca de tudo.

Thomas Watson

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quinta-feira, 11 de outubro de 2007

A Bíblia e o Celular

A Bíblia e o Celular

Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito que tratamos o nosso celular?

E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?

E se déssemos uma olhada nela várias vezes ao dia?

E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, no escritório... ?

E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos?

E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?

E se a déssemos de presente às crianças?

E se a usássemos quando viajamos?

E se lançássemos mão dela em caso de emergência?

Ao contrário do celular, a Bíblia não fica sem sinal. Ela "pega" em qualquer lugar.

Não é preciso se preocupar com a falta de crédito porque Jesus já pagou a conta e os créditos não têm fim.

E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é para toda a vida.

"Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto"! (Is. 55:6)

(procura-se o autor)

www.pilb.t5.com.br

 

Autoridade Espiritual

Autoridade Espiritual

Às vezes fico confuso neste grande mercado evangélico que vivemos e os modelos pastorais que são apresentados por ele; se de fato, este caminho estreito que escolhi é o melhor.

Tem horas que me sinto muito cansado e, tentado a ceder aos acenos de Constantino por prestígio e poder.

Num mundo onde os grandes gurus, profetas, apóstolos - e toda sorte de títulos possíveis e imagináveis – são cultuados, adorados e respeitados; sobra pouco espaço para o exercício do pastoreio e da autoridade espiritual, do ponto de vista bíblico.

Isso, me incomoda!

Quando bate estas dúvidas, recorro aos meus companheiros de caminhada e a Palavra... E pela Graça, e só por ela! Reanimo! Olho para o alto e continuo...

Continuo crendo que o culto a pessoas: pastores e afins, (que tem sido normal em tantos grupos e ajuntamentos) é, no mínimo mundano e não tem lugar na comunhão cristã. Antes, a envenena!

Continuo crendo que a idolatria a "líderes carismáticos", "pessoas sacerdotais", "personalidades com autoridade" e "animadores de auditório", nasce, quase sempre da necessidade espiritual mórbida de admirar seres humanos!

Continuo crendo, a luz da Palavra (1ª Timóteo 3. 2 ss) que o pastor nada mais é que o homem simples e fiel, sadio na fé e na vida, e que desempenha de forma correta seu serviço na comunidade.

Continuo crendo que "autoridade espiritual autêntica só existe onde é cumprido o serviço de ouvir, servir, carregar e pregar". Aprendi isso lendo Dietrich Bonhoeffer, e tenho sido abençoado por esta definição.

E continuo principalmente orando, para me tornar um pastor deste modelo em detrimento as "figuras pastorais" das massas, disponível num vasto mercado!

Deus tem me confortado, sido generoso e me abençoado! Sua Graça, tem mantido meu coração no lugar certo e meus olhos bem abertos. Que minha vida e serviço na igreja que pastoreio seja assim!

No amor do Pai, Pr. Marcos Dornel

quinta-feira, 4 de outubro de 2007

Você - Um Canal de Esperança

Você - Um Canal de Esperança

Desde o Éden, Satanás tem atacado e usado a mulher para seus propósitos destrutivos. Mais da metade da população mundial são mulheres, mas não há classe de pessoas no mundo mais abusada, explorada, humilhada, estuprada, perseguida, escravizada e assassinada. Violência doméstica mata mais mulheres que enfarto, câncer, acidentes de trânsito ou guerras!

Como viver com as conseqüências desta realidade tão cruel? Andando pelas ruas da Ásia, em 1997, Deus chamou-me para lutar contra a injustiça e sofrimento das mulheres de todas as classes sociais ao redor do mundo. Ali o Projeto Ana nasceu.

O Projeto Ana procura iluminar o espírito, a mente, tirando a mulher da ignorância moral, intelectual, social, espiritual e levando-a a Cristo.

Mulheres, homens e adolescentes têm respondido a este ministério. O mundo precisa de você, de suas orações, de sua compaixão e de seu envolvimento!

Marli Spieker - Fundadora/ Promotora de Conscientização Projeto Ana

Fundação Sistema RTM de Rádio e Televisão
Caixa Postal 18.300
Cep 04626-970 - São Paulo - SP, Brasil
Telefax: (11) 5031-3533
projetoana@transmundial.com.br
www.transmundial.com.br

 
A Bíblia só foi traduzida para 2.426 das 7 mil existentes línguas faladas no mundo.
Precisamos nos apaixonar novamente pelas Sagradas Escrituras!

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